Ирландского колориту в ленту

из интернетов
«Fighting 69th». Знаменитая 69 Ирландская пехотная бригада (Irish Brigade): от Гражданской войны в США до иракской войны.



«Fighting 69th» – это прозвище бригада получила заслуженно. По результатам подсчета погибших в бою на полях Гражданской войны в США, только Первая вермонтская и Железная бригады понесли бОльшие уроны бойцов за все 4 года сражений (1861-1986 гг.)

Во время военных действий бригада всегда выступала с боевым кличем «Faugh a ballagh!» Это англиканизм ирландской фразы «Fág an bealach", который означал «Дайте путь!» («Clear the Way!»)

Бригада состояла из ирландских эмигрантов, среди которых значились выдающиеся ирландцы. Например, Томас Фрэнсис Маар (Meagher). В Ирландии он боролся за независимость своей страны, участвовал в восстании 1848 года. После провала был приговорен к повешению, но потом помилован. Впрочем, вместо принудительной эмиграции в Австралию, Маар сбежал в Сан-Франциско. В руководстве полков бригады числилось немало сбежавших бойцов за свободу Ирландии.

Но, зная официальную идеологию северян, невозможно проигнорировать вопрос: как стало возможным формирование бригады по этническому признаку в Союзе, который позиционировался как "солянка наций"?

Возможно, одна из причин – желание показать Британии (которая проявляла симпатию к конфедератам), что ее ждут непредсказуемые последствия в случае участия на стороне южан, в том числе очередные бурные волнения в Ирландии. Вторая версия – бренд. Показать ирландцам, которые выступают на стороне конфедератов, что бОльшая часть их братьев сражается за север.

Кстати, официальное название «Fighting 69th» сохранилось даже спустя долгие годы и переформирования. С 1907 года ирландская «Fighting 69th» входит в состав Нью-Йоркской национальной гвардии, и является ее единственной реально боевой единицей. Бригада прошла поля Первой и Второй мировых войн, отличилась множеством наград.

Часть бригады участвовала в боевых действиях в Ираке в 2004-2005 годах. В основном, солдаты охраняли округ Багдада, названный «Ирландский маршрут». О бригаде был так же снят художественный фильм «The Fighting 69th» в 1940 году.


69-й Нью-йоркский пехотный полк. Часть 3. Парад в честь Принца Уэльского. Начало Гражданской войны в США.

В 1860 году Майкл Коркоран был назначен полковником 69-го полка. До этого назначения он получил весьма скандальную известность, когда отказался провести полк на параде во время визита Принца Уэльского, протестуя против усугубления британцами ирландского голода. За нарушение приказа его поместили под арест, но с началом Гражданской войны все обвинения были сняты.

Во время Гражданской войны ирландские республиканские лидеры поддержали ирландское ополчение. Майкл Фален (лидер организации «SF») и Ричард О'горман собирали средства для семей солдат 69-го, раненных во время первой битвы при Булл-Ран в 1861 году. Хьюстон был убит при Геттисберге в 1863. Мигер вернулся живым после Булл-Ран и сформировал новую ирландскую бригаду. Коркоран, захваченный в плен при Булл-Ране, после освобождения вернулся в Нью-Йорк и сформировал отдельную ирландскую бригаду под названием «Легион Коркорана». Майкл Дохени умер в 1862 году.

Во время гражданской войны 69-й пехотный полк приобрел славу и известность благодаря еще трем формированиям, где также участвовали его солдаты: 1-й полк Ирландской бригады (69-й пехотный полк ополчения штата Нью-Йорк), 182-ой пехотный полк нью-йоркских добровольцев и 69-й полк Национальной гвардии (ополчение штата). Ирландская бригада была известна своей способностью решать самые сложные задачи. По словам одного военного корреспондента: «Когда случалось сделать что-нибудь невозможное, безнадежное или отчаянное, сразу призывали ирландскую бригаду».

В апреле 1861 года 69-й был призван на службу и отправлен в Вашингтон. После участия в первой битве при Булл-Ран вместе с 11-м Нью-йоркским пехотным полком, он сформировал арьергард армии Союза и защищал основную часть войск во время отступления в Вашингтон. В ходе сражения полк потерял 41 человека убитыми, 85 ранеными и 60 попали в плен.

После 90 дней службы Мигер предложил создать ирландскую бригаду, в которой 69-й станет основным полком. Он был повышен до бригадного генерала и получил приказ на создание новой бригады. Новообразованная Ирландская бригада из 3000 солдат приняла участие в сложнейшей Семидневной битве в 1862 году.

Рота К, 69-й полк нью-йоркской милиции, Ирландские зуавы, 1861.


Первое сражение при Булл-Ран, 21 июля 1861. 69-й полк нью-йоркской милиции и 11-й нью-йоркский полк "боевые зуавы" возвращают знамя 69-го.

Памятник погибшим солдатам Ирландской бригады в битве при Геттисберге.


Возвращение 69-го нью-йоркского пехотного полка с театра военных действий, 1862-63.





На фото ирландский волкодав, талисман полка на протяжетии уже полутора столетий.

Ну пестня, куда без нее)))

День Победы под контролем оккупационной администрации

Это лютый пиздец, дорогие товарищи...

Смотрите внимательно. Шарий, конечно, наснимал трэшака. Ничего и никого нет, ага.

Ну и чтобы два раза не вставать, цитирую ( Пишут из Львова)
".2,5 лет за посты в Facebook, с отсрочкой исполнения на год.
В частности указанная личность обвиняется в том, что в период времени с мая 2015 по апрель 2016 года, используя собственный ноутбук, в социальной сети «Facebook», с помощью пользователя под псевдонимом, умышленно, имея целью доведение до широкого круга лиц коммунистической идеологии, осознавая, что указанная страница имеет открытый доступ и с ней имеет возможность ознакомиться неограниченный круг пользователей социальной сети «Facebook», осуществлял на ней публикации, в том числе в сообществах социальной сети на которых, согласно выводам лингвистической экспертизы содержится пропаганда элементов коммунистической идеологии, которая состоит в распространении тенденциозной информации, направленной на идеализацию и популяризацию коммунистической идеологии и в публичном использовании продукции с символикой коммунистического режима к которой принадлежат: публикации, посвященные В.И. Ленину, то есть личности, которая занимала руководящую должность в высших органах власти СРСР, его философско-политические цитаты, а так же общеизвестные коммунистические лозунги: «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!», «План – закон, выполнение – долг, перевыполнение – честь!».

ИСТОЧНИК


И вот почему я не удивлен?

Бобруйск. 9 Мая 2017 год

"Торжественное шествие, митинг и военный парад в честь 72-й годовщины Победы прошли сегодня, 9 мая, в Бобруйске. Тожества начались у мемориала воинам-освободителям на улице Минской, продолжились шествием праздничной колонны к площади Победы, где прошел митинг. Завершился праздник концертом и гуляниями в парке"(с)





МНОГО ФОТО ПО ССЫЛКЕ

"Средь оплывших свечей и вечерних молитв..."

Вот офигеть просто. Вот это спорт.
Чемпионат мира "Битва наций 2017"

Исторический средневековый бой (ИСБ) — довольно молодой современный вид спорта, полноконтактные сражения с использованием защитного и наступательного вооружения, характерного для средневековья. ИСБ — это полноконтактное сражение на стальном не заточенном оружии. Бойцы облачены в полный доспех, который, как и оружие, сделан по историческим образцам. Удары наносятся в любые части тела (с учётом ограничений, зафиксированных в правилах), разрешены как ударные, так и борцовские приёмы.

В отличие от показательных сражений, часто проводящихся на фестивалях исторической реконструкции средневековья, бои идут в полный контакт, судятся спортивными арбитрами, имеющими специальную подготовку и опыт участия в боях.

Исторический средневековый бой является спортивной составляющей исторической реконструкции средневековья. Бои между спортсменами обычно проводятся на фестивалях исторической реконструкции. Главным состязанием между бойцами, практикующими его, является с недавних пор «Битва Наций», международный чемпионат по историческому средневековому бою.

Основная идея этой составляющей реконструкции — с одной стороны, максимальная соревновательная составляющая для участников, с другой — возможность проверить возможности исторического снаряжения в условиях, максимально приближенных к настоящим боевым. Поэтому для участия в боях требуется снаряжение, точно соответствующее реально существовавшему в истории.

С целью уменьшения травматизма снаряжение перед началом боев тщательно проверяется, оружие изготавливается затупленным.

В этом году Участвуют 32 национальные сборные.
В Финале бьются  Россия-Украина

От журналистики фактов...

Вот вам типичный пример, как из бытовой истории сделать "политику".

Я вот даже и не понял из этой статьи, где тут история, в дедушке или в пикете? Перечел и не понял снова.
Сама история дедушки изложена весьма поверхностно, с лакунами в ключевых местах.Непонятно совсем, как развивается конфликт, чем она закончится для пикетчика, которого так удачно подловил журналист, вероятно, просто шедший мимо или постоянно дежурящий в поисках интересного материала  возле облисполкома. Пост там стационарный у прэссы, бывает.


Содержание плаката рассматривать не станем, ок?

Итак. Имеем, дедушка, 88 лет, онкобольной, инвалид первой группы. Переводя на общечеловеческий язык, нуждающийся постоянно в постороннем уходе и требующий паллиативной и симтоматической терапии. Дедушка постоянно проживал в Минской области, откуда сын его забрал к себе в Гродно.
И тут начинаются провалы. Когда дедушка переехал к сыну, и сколько он прожил в Гродно. Обращался ли он за это время за медицинской помощью, куда обращался и в каком объеме он ее получал.
Пикетчик тем же вечером дал интервью "Радио Свобода". С теми же лакунами в ключевых местах.
"... Майму дзеду было 88 гадоў, у яго амаль па ўсім целе былі вялікія ацёкі. Летась ён праляжаў некалькі дзён у шпіталі, яму рабілі кропельніцы, уколы, я ад яго амаль не адыходзіў, і праз пэўны час яму стала значна лепей. І вось гэтым разам усё паўтарылася", "...Яго ўсё ж пакінулі ў шпіталі — гэта была ноч з суботы на нядзелю", ""...Нягледзячы на тое, што ў яго былі гэтыя ацёкі, стаяў сардэчны стымулятар, дзядуля вельмі акуратна сябе глядзеў, ведаў, чым і як лячыцца, шмат пра гэта чытаў. Ён мог бы яшчэ жыць"(с)
Хронический декомпенсированный онкобольной, который лечил сам себя от госпитализации до госпитализации, и родственники, внезапно пожелавшие начать активное лечение в ночь с субботы на воскресение...
Внук вызвал "скорую", бригада скорая по адресу места пребывания завезла деда в городскую больницу. В горбольнице сказали, что раз дед иногородний, то везите его в областную. И показали какой-то "бесчеловечный" приказ, регламентирующий данный аспект. В областной тоже не были ему особо рады, поскольку и дед с диагнозом и соответствующими перспективами.  Но после всех скандалов и переговоров положили. В ночь с понедельника на вторник дед помер. Но, по мнению внука "Ён мог бы яшчэ жыць", если бы не не медицинские чиновники со своими приказами и указявками. Парень написал жалобы во все возможние инстанции, а после взял лист картона, написал свое воззвание и пошел к облисполкому. Несомненно, журналисты могли бы и иначе помочь парню, попавшему в подобную непростую ситуацию и пожелавшему добиться правны и покарания виноватых. Впрочем падальщики они падальщики и есть. А тут такой "материал" о протестном движении.


Я просто поясню. У нас, возможно, полстраны живет не по адресу регистрации. Какая-то часть из этих "перемещенных лиц" болеет хронически текущими заболеваниями и нуждается в периодических осмотрах врача и коррекции лечения. Огромное количество деревенских бабушек-дедушек на осенне-весенний период переезжает в города к своим детям. И что, у всех траблы с оказанием медицинской помощи, поскольку обратились за помощью не в свою ЦРБ, находящуюся в соседней области, а в городскую больницу по месту своего фактического пребывания?!
Поясняю, как это делается. Привозите свою бабушку. Обращаетесь к своему участковому терапевту. И прикрепляете бабушку к своему поликлиническому участку и своему участковому терапевту. И дело готово. И стационар вашу бабушку будет обслуживать тот, к которому прикреплена поликлиника, к которому ваша бабушка прикреплена по принципу своего "фактического проживания". И уже ваш участковый терапевт будет решать все вопросы с дополнительным обследованием, паллиативным лечением, хосписом, назначением наркотических и психотропных препаратов и так далее. Главное, с бабушкой своей привезите все бумажки об обследованиях, диагнозах, опционально- амбулаторную карту с предыдущего места проживания. Возможно, вам карту на руки не дадут. Тогда ваша новая поликлиника отправит запрос и старую карту ей перешлют почтой. Но это уже не ваша забота, а принцип "одного окна". Хотя если вы хотите, чтобы было быстрей, документы возите сами. Про копировальную технику слышали? Ну и вот. Короче говоря, вот так вот все работает. Канешня, везде, где работают люди, возможны косяки и накладки, плюс, мессир, люди тоже бывают разные. Но тут жалоба написана, так что специально назначенная комиссия и разберется, кто тут ху.
Разумеется, ничего из того, мною перечисленного, можно и не делать. Забрать тихонько крайне больного дедушку или бабушку к себе домой и никого на новом месте не извещать, потому что наша участковая тупая, диплом купила и ничего не понимает. Хотя дело не в участковой, а в Системе. А потом внезапно, в ночь с субботы на воскресение, обнаружить, что состояние онкобольного 4 клинической группы неожиданно для всех окружающих родственников ухудшилось, боли (или удушье) приняли нестерпимый характер и начать метаться с различными результатами и кучей межличностных конфликтов в надежде куда-нибудь своего родственника пристроить, только бы не видеть его мучения.
А хоспис по ночам не принимает, и поликлиники не работают, дежурный врач стационара в первую очередь увидит пациента, которому он помочь ничем наверняка уже не сможет, Родственники не желают вверить в то, что жизнь человеческая, и даже конкретно вот эта, конечна. А работника "скорой" наутро могут и выебать за введенный такому больному морфин, ибо некоторые вещи в должностных инструкциях прописаны конкретно, а правильно писать свою документацию не все умеют, а некоторые никогда не научатся, а на ключевых точках тоже разные люди могут сидеть. В итоге над пациентом, вполне себе заслужившим умереть в своей собственной постели, по всем канонам, хоть религиозным, хоть общечеловеческим, начнутся проводиться всякие пертурбации, схожие по своей форме с издевательством.
Вот нафига, скажите мне, всю эту сеть хосписов в стране держать, чьи специалисты и заняты назначением паллиативной терапии, все эти конференции и схемы лечения, если пациент  изволит проявиться в поле зрения Системы в пожарном порядке и за два дня до своей смерти, несущей тому долгожданное облегчение от мучений.
А, кстати, а справку о смерти, если че, кто будет писать, участковый терапевт, понятия не имеющий о том, что в зоне его ответственности некий пациент имелся? Ну да. И поедете вы с бумажкой от СМП в далекое ЦРБ, а потом в сельсовет. Можно не ездить, а отправить тело на вскрытие в судмедэкспертизу.
Вообще я к тому, что случай, описанный столь поверхностно и фрагментарно в статье, вовсе не уникальный. И из скудного описания непонятно совсем, кто здесь накосячил и кто обрек дедушку на весьма неприятный переход в страну Вечной Охоты помимо, разумеется, его, дедушки, основного заболевания. Нерасторопность и неосведомленность его любящих родственников или равнодушные палачи в белых халатах из гродненского здравоохранения. Никого не виню и никого не обвиняю, ибо информации нет, и бывает все очень по-разному. Люди, поскольку, разные бывают.
Но у нас ведь как. Раз человек вышел на пикет, ПИКЕТ, блядь, против тирании и палачей, значит, все изложенное в его версии и написанное на его плакате- чистая правда и именно эту версию должно поддерживать вся прогрессивная общественность. И похуй всем, как оно там было на самом деле. Не это нынче главное. Думать надо сердцем!
Я вот потому и схемку краткую выше привел, как, если че, действовать конструктивно, сразу и целенаправленно, не дожидаясь "внезапного ухудшения состояния" у терминального онкобольного, а не рисовать заранее плакаты с проклятиями кровавому режиму и его приспешникам. Плакат не горчишник, его к больному месту не приложишь.
Ебнутые Власти, к слову, целиком и полностью оправдали все ожидания свядомой журналистики, впаяв парнишке штраф за его бенефис в виде 30 базовых величин,
690 белорусских рублей или 350 долларов США. Очень было умнО. И все получили то, что хотели.
Журналисты получили свой материал о протестах, (и подтвердили свою репутацию падальщиков). Парнишка влетел на бабки и убедился в "правоте" своих выкладок. А власти в очередной раз продемонстрировали свой свой антинародный характер и свою инопланетную сущность. А вот в каком месте здесь померший дедушка, мне решительно непонятно.